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  • 佛教天台宗的基本特征与价值

    宗影响遍及全国。早在唐宋,天台宗即已传至韩 国、日本。近年来,东南亚、美国都有天台宗的教派成立。天台宗的哲学思想引起全世界哲学研究者关注。智者大师被称为“东方黑格尔”。   五、佛教天台宗在思想、...天台宗实际创始人智者大师的理论与实践相结合的提出,不但使佛教界耳目一新。千余年来,深刻影响人们的思维逻辑。完整的实践仪轨(止观修持)是中国化佛教的典范。   3、天台山佛教文化在漫长的岁月中,留下...

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    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06141082785.html
  • 天台宗祖庭:“荆楚丛林之冠”——玉泉寺

    既是湖北佛教的渊薮,“荆楚丛林之冠”,又是隋代中国佛教“天下四大丛林”之一。天台宗创立者智者大师曾在此生活过,禅宗大师神秀也在此说法,它既是天台宗祖庭,又是禅宗祖庭,一身兼跨两宗,因此玉泉寺在中国佛教...,梁武帝敕建“覆船山寺”。隋开皇十二年(592年),智者大师奉诏建寺,隋文帝赐额“玉泉寺”。玉泉寺与浙江国清寺、山东灵岩寺、江苏栖霞寺并称“天下四绝”。宋景德、天禧年间(1004—1020年),宋真宗...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07060787667.html
  • 天台宗祖庭:“荆楚丛林之冠”玉泉寺

    有悠久历史的玉泉寺,是中国最早的古刹之一,既是湖北佛教的渊薮,“荆楚丛林之冠”,又是隋代中国佛教“天下四大丛林”之一。天台宗创立者智者大师曾在此生活过,禅宗大师神秀也在此说法,它既是天台宗祖庭,...为玉泉寺建寺之始。南北朝大通二年(528年),梁武帝敕建“覆船山寺”。隋开皇十二年(592年),智者大师奉诏建寺,隋文帝赐额“玉泉寺”。玉泉寺与浙江国清寺、山东灵岩寺、江苏栖霞寺并称“天下四绝”。宋...

    佚名

    |华人佛教|玉泉寺|祖庭|天台宗|

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  • “荆楚丛林之冠”玉泉寺

    渊薮,“荆楚丛林之冠”,又是隋代中国佛教“天下四大丛林”之一。天台宗创立者智者大师曾在此生活过,禅宗大师神秀也在此说法,它既是天台宗祖庭,又是禅宗祖庭,一身兼跨两宗,因此玉泉寺在中国佛教史上的历史地位...覆船山寺”。隋开皇十二年(592年),智者大师奉诏建寺,隋文帝赐额“玉泉寺”。玉泉寺与浙江国清寺、山东灵岩寺、江苏栖霞寺并称“天下四绝”。宋景德、天禧年间(1004—1020年),宋真宗明肃皇后对玉泉寺...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07544192704.html
  • 天台宗祖庭:“荆楚丛林之冠”玉泉寺

    中国佛教“天下四大丛林”之一。天台宗创立者智者大师曾在此生活过,禅宗大师神秀也在此说法,它既是天台宗祖庭,又是禅宗祖庭,一身兼跨两宗,因此玉泉寺在中国佛教史上的历史地位非常高。 screen....山下,为玉泉寺建寺之始。南北朝大通二年(528年),梁武帝敕建“覆船山寺”。隋开皇十二年(592年),智者大师奉诏建寺,隋文帝赐额“玉泉寺”。玉泉寺与浙江国清寺、山东灵岩寺、江苏栖霞寺并称“天下四绝”...

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    |五明研究|

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  • 唐代天台忏法

    阐扬发展,在进入唐代后,已不似智者、灌顶二位宗师时期之隆盛。根据唐.翰林学士—梁肃在其《天台止观统例》中,叙述智者大师去世后之天台宗情形说:「悲夫!隋开皇十七年大师去世,皇朝建中垂二百载,以斯文(指《...(597)年,智者大师入灭后,主要由弟子智越(543-616)、灌顶(561-631)、智晞(554-627)、普明、智璪、法彦、慧威、智寂、道修、师谏、如朗等法师,止居天台山修行。其中智越统领四众,...

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  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构(2)

    (三)菩萨  大乘佛果,其实在原始声闻乘三藏中就含有菩萨的教义。[134]智者大师云:“三藏教诠因缘生灭之理,明菩萨藏义,亦应具有四门,今约《毗昙》有门,明大乘菩萨位。”[135]智者大师又以七项来...慈悲四弘誓愿,即是发菩提心也。’”[137]智者大师对于四弘誓愿于《四教义》云:  四弘誓愿者:一、未度者令度者:即是天魔外道爱见二种,六道众生未度三界火宅之苦谛,令得度也。二、未解者令解者:即是爱见二...

    正持法师

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  • “一念三千”的修行规定

    提出了智者大师说示“一念三千”的旨趣乃在于“唤起修道的自觉”。那么,就“一念三千”本身而言,又该如何从理论的自定义之中来展现&...或者其它的立场,而没有能够很好的从智者大师所倡导的圆教立场来说,这是值得深思的一个重要问题。我们知道“一念三千”的“三千”只是一个“约数&...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 大乘禅波罗蜜“止观法要”之抉择(2)

    六处)、五阴(五蕴)、六界为所缘,而观照世间苦的自性空,并观察惑业、三毒、三相中,作业受报的无我、无我所,人法皆空。  (二)“一念三千”以修心为要  智者大师禅观之教,亦得自《般若经》与《中论》。...而弘化南方,再传至隋智者大师,从禅出教,宗本《法华经》、《涅槃经》,后开一代天台教观之学。其所明之圆顿止观,曰:百界千如,三千诸法,即空、即假、即中,皆具足于介尔妄心之中,名为“一念三千”[53]。此...

    释性广

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台宗十问决疑

    何谓“教演天台,行归净土”?   答:隋唐之际正式成立八个大乘宗派,天台宗是最早成立的一宗,对其余各宗影响甚大。与天台宗密不可分的便是净土宗。天台宗实际创始入智者大师在他二十三岁时便在光州(今河南潢川)...净土为归,则必定上品往生。倘不发菩提心,不学教明理,便难以对净土法门生起信心,仅持名念佛,只能种些善根,或可下晶往生,但决不能上品往生。   二问:智者大师赴大苏山之前,曾在大贤山闭户专研“法华三经”,...

    月 悟

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